다윗은 하나님만 섬기며 하나님만 택하신 사람들을 세우고 예배를 온전히 회복하고 하나님 보시기에 정직했어요
나도 다윗처럼 예배를 회복하고 나도 다윗처럼 하나님 앞에서 정직할래요
우리는 여로보암의 길로 길로 길로 가지 않아요 하나님께만 섬기는 다윗의 다윗의 길로가요
우리는 여로보암의 길로 길로 길로 가지 않아요 온전한 예배 드리는 다윗의 다윗의 길로가요
여로보암은 우상을 만들며 자신의 마음대로 제사장을 세우고 하나님의 예배를 무시하고 하나님 보시기에 악했어요
우리는 여로보암의 길로 길로 길로 가지 않아요 하나님께만 섬기는 다윗의 다윗의 길로가요
우리는 여로보암의 길로 길로 길로 가지 않아요 온전한 예배 드리는 다윗의 다윗의 길로가요
하나님만을 따르리 아멘 하나님의 말씀을 즐기며 기뻐하며 순종할래요
우리는 여로보암의 길로 길로 길로 가지 않아요 하나님께만 섬기는 다윗의 다윗의 길로가요
우리는 여로보암의 길로 길로 길로 가지 않아요 온전한 예배 드리는 다윗의 다윗의 길로가요
이하 유튜브 전문입니다.
안녕하세요 베프원상입니다. 오랜만에 인사드립니다. 그동안 의뢰받은 곡들을 작업하느라 영상업로드를 자주 못했습니다. 프로듀싱 한 곡들도 유투브에 올려서 공유하고자합니다. 아직 음원등록 전이지만 오감성경을 통해 빨리 듣고 싶어하시는 분들이 계셔서 선공개 합니다.^^ 크리스천 초,중,고들을 위한 오감성경 프로그램에서 쓰일 곡입니다. 사실 오래전부터 다음세대들을 위한 음악제작을 생각해왔는데.. 오감성경을 통해 첫 음악을 들려드리네요. 조만간 음원사이트 등록도 마칠 예정입니다.
13 또 본즉 여호와께서 그 위에 서서이르시되 나는 여호와니 너의 조부 아브라함의 하나님이요 이삭의하나님이라 네가 누워 있는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니
16 야곱이 잠이 깨어이르되 여호와께서 과연 여기계시거늘 내가 알지 못하였도다
17 이에 두려워하여이르되 두렵도다 이 곳이여 이것은 다름 아닌 하나님의집이요 이는 하늘의문이로다 하고
20 야곱이 서원하여이르되 하나님이 나와 함께 계셔서 내가 가는 이 길에서 나를 지키시고 먹을 떡과 입을 옷을 주시어
14 네 자손이 땅의 티끌 같이 되어 네가 서쪽과 동쪽과 북쪽과 남쪽으로 퍼져나갈지며 땅의 모든족속이 너와 네 자손으로 말미암아 복을 받으리라
18 야곱이 아침에 일찍이 일어나 베개로 삼았던 돌을 가져다가 기둥으로 세우고 그 위에 기름을 붓고
(암송) 21 내가 평안히 아버지 집으로 돌아가게 하시오면 여호와께서 나의 하나님이 되실 것이요
15 내가 너와 함께 있어 네가 어디로 가든지 너를 지키며 너를 이끌어 이 땅으로 돌아오게 할지라 내가 네게 허락한 것을 다 이루기까지 너를 떠나지 아니하리라 하신지라
19 그 곳 이름을 1)벧엘이라 하였더라 이 성의 옛이름은 루스더라 6) 하나님의 집
22 내가 기둥으로 세운 이돌이 하나님의 집이 될 것이요 하나님께서 내게 주신 모든 것에서 십분의 일을 내가 반드시 하나님께 드리겠나이다 하였더라
해설 및 연구/묵상_오감성경사역연구원 김성찬 목사
늦둥이다. 게다가 쌍둥이이며 동생이다(의학적으로는 형이지만 동양문화권에서는 먼저 나온 아이가 형으로 인정된다.). 나이 마흔에 결혼을 하여 얻은 소생이 아들 쌍둥이라니...! 이삭의 삶은 신혼이 길었던 셈이다. 부유하고 넉넉하며 주변 민족들과의 관계도 상당한 가문의 쌍둥이 동생으로 태어난 야곱! 그의 삶은 어떤 삶이었을까? 대게 쌍둥이라면 외모적으로 비슷하여 쉬이 구분이 되지 않는 것이었을 텐데 에서와 야곱은 달랐나 보다. 성향도 반대요 외모도 전혀 다른 그 둘이 과연 쌍둥이 맞나 싶을 정도의 의구심이 드는 바이다. 그럼에도 성경은 언제나 반전의 연속이고 선택과 불 선택의 선상에서 선택 받은 이의 감사로 기록된다. 야곱이 그렇다. 더욱이 선택의 은혜가 큰 야곱이라면 우리가 해야 할 이야기가 많다. 이제 그 이야기를 ‘언약 확장성’과 ‘계승’ 측면에서 야곱이 어떻게 그 약속을 기억하며 자신의 삶에 이루어갔는지에 맞추어 살펴보고자 한다.
가출을 한다. 평생토록 집 밖에 나가보지 않은 자가(비약이 심할 수 있겠는데 정황상 충분히 유추 할 수 있는 부분이다.) 가출을 하는 것이다. 그것도 한 번도 가보지 않은 외삼촌의 집으로 향한다. 이 외삼촌은 야곱의 어머니 리브가가 이삭에게 출가 할 때, ‘천만인의 어미가 될 지어다.’ 라고 축복한 장본인이다. 나중에 설명하겠지만, 본인의 입으로 선포된 언약이 자신의 집에서 이루어지는 것을 몰랐을 것이다. 여하튼, 야곱의 가출의 이유는 생존의 본능이었다. 레저와 각종 동호회 활동으로 주변 지역에 탄탄한 사회적 지지를 가지고 있는 에서와는 다른 삶을 살아온 야곱이다. 호전적이고 육체미가 넘치는 에서로부터의 도피이다. 에서는 분명 각종 무투를 연마한 사람이었을 것이고 이런 성향을 바탕으로 주변 호족들과의 다양한 관계를 가질 수 있었을 것이다. 실제로 이방여인과의 결혼을 자기 주도적으로 행한 것을 보면 알 수 있는 대목이다. 그래서 이삭의 뒤를 이를 차기 세도가의 자제로 정평이 나 있는 인물이었을 것이다. 아버지의 사업권을 물려받아 얼마든지 사세 확장을 이룰 수 있는 그런 인물이고, 하고자 한다면 군수산업까지 확장 시킬 수 있는 역량도 다분한 사람이었다. 이삭과 맺은 조약에 따라 얼마든지 주변국들과의 관계를 이용하여 사업을 확장시킬 수 있는 정말이지 이 시대에도 보기 드문 활동가이며 정치가일 수도 있을 그런 인물, 에서이다. 그런 에서를 제치고, 당연한 것을 당연한 것이 아니게 만들어 버린 사람이 야곱이다. 에서는 그렇게 만들어 버린 야곱이 수용되지 않았을 것은 너무나도 분명하고 충분히 예측 가능한 정서이다. 그래서 야곱은 이 형으로부터 자신을 분리시킬 필요가 있었다. 같은 날 태어났지만, 쌍둥이면서도 도저히 감당이 안 되는 가족이며 피붙이! 그래서 집을 나온다. 살고자 하는 본능에서이다. 그렇게 야곱은 가출을 한다.
야곱은 이런 외삼촌의 집으로 향하면서 노숙을 한다. 놀랍게도 그곳에서 하나님을 만난다. 그리고 고백하기를, ‘여호와께서 과연 여기 계시거늘 내가 알지 못하였도다(창 28:16)’ 라고 한다. 놀랍다. 평생토록 이삭에게 자신의 할아버지 때부터 섬긴 여호와 하나님을 직접 만나게 되니 놀라울 수 밖에 없었을 것이다. 게다가 가족이 섬기는 아버지의 하나님이 자기의 하나님이 되는 순간으로 최초의 경험을 하게 되니 그 놀라움이란 어느 정도였을지 짐작이 되는 바이다.
하나님은 야곱을 처음으로 대면한 그 현장에서 주신 말씀은, 아브라함과 이삭에게 주신 그 내용 그대로이다. 달라진 내용이 없다. 창 26:13~15에 나타난 언약의 내용을 분석해보면 쉽게 알 수 있는 바이다. 게다가 ‘임마누엘’까지 약속하신다. 그 하나님이 나의 하나님 되시는데 심지어 함께 하시겠다고 까지 하시니 이 얼마나 놀라운 약속이 되는가!
약속을 받은 야곱은 가슴에 꽉 찬 확신 하나를 가지고 간다. 외삼촌 집에 도착한 야곱! 전혀 다른 삶이다. 자기 손으로 자기 옷 한 번 빨아 보지 않았을 삶이었을 텐데 기꺼이 모든 것을 감당한다. 양식의 풍성함은 물론이거니와 따르는 식솔에 다루는 재산만 해도 엄청났을 집이다. 그런 그가 전혀 다른 삶으로 외삼촌의 집에서 견딘다. 그렇게 20년. 노동력 착취와 부당한 대우를 견디며 그는 목양의 달인이 되고 재산증식의 탁월한 귀재가 되어 귀향을 결심한다. ‘천만인이 어미’의 소생인 야곱에 대한 처우가 전혀 없었던 삶이었다. 라반이 보여준 비겁한 자세 속에서 하나님은 오히려 네 여인으로부터 11명의 아들과 1명의 딸을 낳게 하는 반전 있는 상황을 연출하셨다. 그런 그에게 보인 라반의 적대 행위는, 앞에서는 복을 이야기 하고 뒤에서는 악을 행하여 선인들을 해하고자 하는 사탄의 궤계와 그 궤적을 같이 한다. 오히려 그가 한 ‘대적의 성문을 차치하리라’는 축복이 그의 장막에서 야곱을 통해 이루어지고 있는 셈인 것이다.
그로부터 혈육 이외 아무것도 허락하지 않은 라반에게서 벗어나고 한 야곱이 고백한 대목을 보면 최초, 그가 하나님을 만났었고 하나님이 하신 말씀 그대로를 인용한다. ‘내 아버지의 하나님은 나와 함께 계셨느니라!(창 31:5)’. 야곱으로서는 현재의 이 결정이 최고의 선택이라는 것에 의심의 여지가 없다. 그 때, 하나님은 그에게 나타나 확실한 힘을 실어주신다. 실제로 야곱이 고백한 대목에서도 알 수 있듯이 최초의 언약과 같은 맥락에서 말씀하신다. 구체적으로 ‘최초의 장소’에로의 복귀를 명하시고 계신다. 결정과 판단에 대한 근거가 마련된 셈이다. 망설일 이유가 없다. 심지어 두 아내들도 지지하고 나선다. 그렇게 그는 귀향길에 나선다.
Francesco Hayez: Esau and Jacob reconcile (1844) http://en.wikipedia.org/wiki/Esau
놀라운 광경이다. 하나님의 군대를 목격한다(창 32:1~2). 전시상황도 아닌데 하나님의 군대를 목격한다. 야곱의 일생에 하나님의 적극적으로 개입하고 계신다는 것을 알 수 있는 대목이다. 최초, 하나님이 그에 대한 생명의 보호와 함께 하시겠다는 약속을 하나님 편에서 이행하고 계신다는 증거로 보여주신 것이다. 약속을 기억하고 20년 이상을 견딘 야곱, 그에게 ‘보고 있니 야곱?’ 하듯 그렇게 함께 하고 계신다는 증거를 보여주셨으니 이 얼마나 감격스러운 장면인가! 그럼에도 불구하고 에서를 만나기 전에 그가 가진 두려움은 각인된 두려움인 듯하다. 하나님이 에서와의 대면을 앞둔 야곱에게 그를 호위하는 ‘하나님의 군대’를 보여주셨음에도 불구하고 에서의 군대 앞에 두려움을 보여주고 있다. 이 얼마나 인간적인가! 두려움이 인간적이라는 말이 아니다. 이런 상황 앞에서 그가 하나님 앞에 올리는 기도가 아주 인간적이라는 뜻이다. 하나님이 주신 약속, 그 한 가지만 붙들고 있기 때문이다. ‘주께서 말씀하시기를’ 이라고 시작하는 그의 항변은 마치, ‘주님이 하신 말씀이시니까 알아서 해주세요! 나는 모르겠습니다.’ 라는 식으로 받아들여진다. 그런데 이게 통한다. ‘내가 반드시 네게 은혜를 베풀어 네 씨로 바다의 셀 수 없는 모래와 같이 많게 하리라’ 하신 이 말씀을 이루시겠다면 지금 내가 죽게 생긴 이 상황을 주님이 알아서 해결 해 주셔야 하는 것 아닌가요? 하는 식이다. 놀랍지 않은가? 결국, 야곱은 끝까지 하나님이 주신 약속을 기억하고 있으니...!
우여곡절 끝에 벧엘로 돌아온 야곱...! 그 와중에 일족이 몰살당할 어려움도 있었으나 결국 와야 할 곳으로 오게 된다. 다시 돌아온 하나님과의 감격적인 첫 만남의 자리! 그곳에서 야곱은 복귀 기념 예배를 드리고 성대한 잔치를 배설 했을 것이다. 그가 돌아온 것을 기다리기라도 했듯이 하나님은 약속을 주신다. 새 이름도 주신다. 약속은 언제나 동일한 내용이다(창 35:11~12). 이제는 ‘왕’이라는 구체적인 직위까지 언급하신다. 굳건하고 굳센 믿음을 가질 수 밖에 없는 힘 있는 약속이다.
이 때, 아버지와도 재회했을 것이다. 이제 안정을 찾은 듯하다. 그러나 사랑하는 여인을 먼저 떠나보내야 하는 아픔을 겪은 야곱. 이제 쓰라린 인생 후반부를 겪게 되는데...
여기까지가 야곱의 삶 벧엘에서 벧엘까지이다. 다음 주, 벧엘에서 애굽까지를 살펴보는 것으로 야곱을 가늠한다.
진행 시나리오
[활동] 29초 안에 야곱일생 설명하기 [준비물] 야곱의 일생을 29초 안에 설명 할 수 있는 시나리오, 촬영도구(휴대폰 등), 종(호루라기 등) [진행내용] 야곱의 일생을 벧엘에서 벧엘까지로 해도 되고 벧엘(창 28)에서 애굽까지 전체 일생을 다루어도 되겠으나 이것을 청중 앞에서 빠르고 정확하게 온 몸으로 29초 안에 설명(나레이션, 동화, 논설 등 상관없음)하는 활동. 모둠이나 개인 상관없으며 대표 대항전으로 해도 상관없고, 동시에 설명을 해도 상관없음. 모든 설명은 촬영하여 29초 영화제로 제작함. http://29sfilm.com/
[활동] 아브라함/이삭/야곱 언약 비교표 만들기 [준비물] 오감성경 교재, 성경책, 종이, 펜 [진행내용] 아브라함과 이삭과 야곱에게 말씀하신 내용만 취합하여 각각에게 주신 언약의 내용들을 한 눈에 볼 수 있도록 도표나 도식을 제작하는 활동.교재에 나와 있는 각각의 성경구절을 찾아서 아브라함과 이삭과 야곱에게 말씀하신 내용을 정리하여 한 눈에 볼 수 있도록 함. 제작 후 게시 또는 한 손 카드로 적용하여 성경책에 휴대 할 수 있게 하면 좋음.
[활동] 야곱의 축복 노래로 서로 축복해주기 [준비물] 야곱의 축복 악보 / MR(여건에 따라) [진행내용] 야곱의 축복 노래를 부르며 서로 안아주고 축복해주기(단체 활동으로 응용 가능)
분반나눔
분반나눔시 주의사항
다그치듯 하지 않습니다. 설교를 잘 들었는지 그렇지 않은지는 점검하고 짚어주는 시간이며 활동한 내용을 통해 말씀에 대한 이해와 반응을 확인하는 시간입니다. 아이들은 배운 것을 작게라도 활동에 참여한 후에 나눔을 한 것이므로, 어떤 형태로든 자기의 감정과 느낌을 이야기 하게 됩니다. 짧게 한 마디 하더라도 최대한 칭찬과 격려로 나눔을 이끌어 가시기 바랍니다. 나눔 진행 순서는 다음과 같습니다(현장의 상황에 따라 다르게 진행가능하며 유동적으로 접목하시기 바랍니다).
[말씀점검 및 활동내용 소감 나눔] → [말씀을 바탕으로 한 일주일의 각오] → [암송구절 제창] → [축복 기도 후 해산]
1. 자, 다같이 오늘의 본문과 제목이 어떻게 되지? 2. 창세기를 이루는 두 기둥은? ‘B4', 'F4' 3. 창세기를 이루는 두 기중에서 B4와 F4 네 가지는 뭐지? ‘창조’, ‘타락’, ‘심판’, ‘분산’ / ‘아브라함’, ‘이삭’, ‘야곱’, ‘요셉’ 4. 야곱에게 최초 하나님이 나타나신 때는 언제입니까? 5. 야곱은 20년 동안 하나님의 약속을 기억하고 있었습니다. 그리고 그 말씀이 어려움과 힘든 시기를 이겨 낼 수 있는 힘이 되었습니다. 지금 여러분이 기억하고 있는 하나님의 말씀은? 6. 야곱에게 주신 하나님의 약속을 여러분의 이름을 넣어서 고백해 봅니다.(창 28:14~15) 땅이 모든 족속이 OO와 OO자손으로 말미암아 복을 받으리라 내가 OO와 함께 있어 OO가(이) 어디로 가든지 OO를 지키며 OO를 이끌어 이 땅으로 돌아오게 할지라 내가 OO게 허락한 것을 다 이루기까지 OO를 떠나지 아니하리라 7. 이번 주, 머릿속 말씀을 다같이 읽어보고 마무리 하자!
창 28:21(암송)
암송 순서
21 내가 평안히 아버지 집으로 돌아가게 하시오면 여호와께서 나의 하나님이 되실 것이요
1. 골격보기 종속절: 내가 돌아가게 하시오면 주절:여호와께서 되실 것이요
2. 살붙이기 ① 여호와께서 어떤 분이 될 것이라 말합 니까? → 나의 하나님이 ② 내가 어디로 돌아오게 하시면 나의 하 나님이 될 것이라고 말합니까? → 아버지 집으로 ③ 어떻게 돌아오길 바랍니까? → 평안히
3. 전체암송
묵상 포인트(관계묵상) 1. 여호와께서 나의 하나님이 되실 것입니다. 비록 야곱은 아버지의 집을 떠나지만 하나님의 함께하심과 인도하심을 경험하게 될 것입니다. 아직 하나님에 대해서 충분히 경험하지 않았기 때문에 조건부 신앙을 고백하고 있습니다. 차후에 그의 신앙고백은 확실해 질 것입니다.
저희 오감성경사역연구원에서는 코로나19로 인해서 여름 사역의 행방이 불투명한 상황에서 그래도 준비는 해야겠다는 마음으로 여름 사역 세미나를 준비하게 되었습니다. 그리고 지난 금요일부터 접수를 받고 있는데요. 세미나 참석도 중요하지만 아직 오감성경을 잘 모르시는 교회에서는 자료를 요청하는 교회가 많이 있었습니다. 그래서 이번 포스팅에서는 오감성경에서 준비하고 있는 여름 사역에 관련된 자료를 공유하도록 하겠습니다.
오감성경에서는 이번 여름 사역을 3,6,9,12시간, 2박 3일 등으로 다양하게, 범위도 창세기부터 요한계시록까지 넓은 범위를 준비했고 아울로 교회 또는 총회에서 지정한 범위 안에서 선택하셔도 됩니다. 다운로드 링크에는 관련 범위를 크게 아우르는 파워포인트 파일도 준비되어 있습니다.
일단 샘플로 모세오경 세미나의 내용입니다. 아래 이미지는 3시간 동안 진행하는 캠프입니다.
6시간, 9시간, 12시간 등으로 진행하는 캠프의 내용도 아래의 이미지를 참고하시면 됩니다.
교회나 사회적 분위기가 2박 3일까지 가능하다면 아래의 계획표도 참고해보시기 바랍니다.
코로나19로 여름 사역의 불투명함과 막막함을 느끼고 계시다면 오감 성경으로 문의하시기 바랍니다. 감사합니다. [문의] KAKAO ID : kmsj0328 HP: 010. 8613. 8045 (전화를 안 받으면 문자로 연락주세요!) 머리로 배우고 온몸으로 익히는 오감성경 https://www.5sbible.com/intro-of-5sbi
다그치듯 하지 않습니다. 설교를 잘 들었는지 그렇지 않은지는 점검하고 짚어주는 시간이며 활동한 내용을 통해 말씀에 대한 이해와 반응을 확인하는 시간입니다. 아이들은 배운 것을 작게라도 활동에 참여한 후에 나눔을 한 것이므로, 어떤 형태로든 자기의 감정과 느낌을 이야기 하게 됩니다. 짧게 한 마디 하더라도 최대한 칭찬과 격려로 나눔을 이끌어 가시기 바랍니다. 나눔 진행 순서는 다음과 같습니다(현장의 상황에 따라 다르게 진행 가능하며 유동적으로 접목하시기 바랍니다).
[말씀점검 및 활동내용 소감 나눔] → [말씀을 바탕으로 한 일주일의 각오] → [암송구절 제창] → [축복 기도 후 해산]
1. 자, 다 같이 오늘의 본문과 제목이 어떻게 되지?
2. 창세기를 이루는 두 기둥은? ‘B4', 'A4'
3. 창세기를 이루는 두 기중에서 B4와 F4 네 가지는 뭐지?
‘창조’, ‘타락’, ‘심판’, ‘분산’ / ‘아브라함’, ‘이삭’, ‘야곱’, ‘요셉’
4. 아브라함의 약속의 아들은 누구입니까?
5. 창세기 22장에서 ‘대적의 성문을 차리 하리라’는 말씀을 받은 두 사람은?
6. 아브라함과 이삭에게 주신 약속은 이삭이 야곱에게 한 축복으로 야곱에게 이어집니다. 서로를 보며 진심으로 축복해 주도록 합니다. “창 27:27~29”의 인칭대명사에 친구들의 이름을 넣어서 읽어 봅니다(모든 반이 한 명씩 이름을 넣어 다 같이 돌아가면 읽어도 좋습니다.).
OO의 향취는 여호와께서 주신 밭의 향취로다 하나님은 하늘의 이슬과 땅의 기름짐이며 풍성한 곡식과 포도주를 OO에게 주시기를 원하노라 만민이 OO를 섬기고 열국이 OO에게 굴복하리니 OO가 형제들의 주가 되고 OO의 어머니의 아들들이 OO에게 굴복하며 OO를 저주하는 자는 저주를 받고 OO를 축복하는 자는 복을 받기를 원하노라!
7. 이번 주, 머릿속 말씀을 다 같이 읽어보고 마무리 하자!
창세기 26:24
암송순서
24 그 밤에 여호와께서 그에게 나타나이르시되 나는 네 아버지 아브라함의 하나님이니 두려워하지 말라 내 종 아브라함을 위하여 내가 너와 함께 있어 네게 복을 주어 네 자손이 번성하게 하리라 하신지라
2. 살붙이기 ① 여호와께서 어떻게 이르셨습니까? → 나타나 ② 여호와께서 누구에게 나타나 이르셨습니까? → 그에게 ③ 언제 여호와께서 그에게 나타나 이르셨습니까? → 그 밤에 ④ 왜 여호와께서 두려워하지 말라고 명령 하셨습니까? → 나는 네 아버지 아브라함의 하나님이니 ⑤ 내가(하나님) 무엇이 번성하게 하신다 하셨습니까? → 네 자손이 ⑥ 나는(하나님) 어떻게 자손이 번성하게 하신다 하셨습니까? → 너와 함께 있어 네게 복을 주어 ⑦ 하나님은 누구를 위하여 자손이 번성하 게 하신다 하셨습니까? → 내 종 아브라함을 위하여
3. 전체암송
묵상 포인트(관계묵상)
1. 여호와께서 ‘두려워하지 말라’ 명령하십니다.
하나님은 이삭에게 나타나셔서 두려워하지 말라고 말씀하셨습니다. 그 이유를 네 아버지 아브라함의 하나님이시기 때문이라고 하셨습니다. 부모 세대에 역사해주신 하나님은 자녀 세대에도 은혜를 베푸시고 역사해 주십니다. 따라서 두려움의 환경에서도 하나님을 믿고 의지하면 두려움을 이길 수 있습니다.
2. 하나님께서 자손을 번성케 하신다고 약속하십니다.
하나님은 아브라함에게 약속하신 자손에 대한 복을 이삭에게 다시 말씀하십니다. 약속하신 것을 반드시 이루어주시겠다는 하나님의 신실하심입니다. 신실하신 하나님은 오늘도 약속의 말씀을 사모하며 순종하는 자들에게 이루어주십니다.
여름사역! 고민이 됩니다."어떻게"가 정말 고민입니다. 교회의 본질, 성경학교의 참 의미를 생각한다면 더더욱 답은 오감성경입니다. 창세기부터 말라기까지 쉽고 재밌고 빠르고 바르게 배우고 익힐 수 있는 성경학교, 수련회를 생각해보셨다면 이번 세미나에 오셔서 "어떻게"의 답을 얻어가시기 바랍니다.
이번엔 특별히 해외와 지방에 계신 분들을 위해 온라인 참석을 개설했습니다. 현장에 오신 분들에게는 맛있는 점심은 기본입니다.
이번 세미나에서는 새로나온 교재, '역사/선지서 편'을 만나실 수 있습니다. 그래서 '모세오경 편'과 함께 '역사'/선지서 편'으로 구약성경 전체를 다루게 됩니다. 상당히 많은 분량입니다. 그만큼 도움을 많이 드릴 수 있겠습니다. 세미나를 참석하신 후에는 성경학교, 수련회, 캠프를 진행하고자 했을 때 필요한 내용(프로그램 기획, 실제 운용 등)을 배우고 익히는 시간입니다. 실제로 프로그램을 기획하고 짜보는 시간도 마련했습니다. 이런 관계로 선착순으로 진행합니다. 관심이 있으시다면 서둘러 주시는 것이 좋겠습니다. 실제로 사역현장에서 진행했던 다양한 노하우가 가감없이 전수되도록 할 것입니다. 저학년 부터 청년부까지 주일학교 부서는 다 겪어 보았고 운용을 해본 경험을 바탕으로 함께 고민한 것을 나누는 시간이 될 것으로 기대됩니다. 아이들이 안 올 것 같고 교회에 등을 돌릴 것 같지만 진짜 성경의 재미에 빠진 아이들의 변화, 그리고 교사들의 변화를 사역현장에서 이번 여름부터 경험해볼 수 있습니다. 특히나 B.C(Before Corona)와 A.C(After Corona)로 나뉘게 될 이 때, 우리는 집약적이고 할 수 있는 것을 해야 하고 해야 하는 것을 제대로 해야 할 때가 되었습니다. 예년보다 더 짧고 간결하게 진행해야 하는 여름사역에 분명 답은 있습니다. 우리, 그 답을 같이 찾아가보는게 좋겠습니다. 교회교육의 바른 대안이라고 자부합니다. 세미나 현장에서 함께 풀어가기를 바라마지 않습니다.
등록안내 현장 7만원 사전 5만원(사전 등록비 입금시 적용) 랜선 2만원 [해외 및 수도권 외 지역 참석 희망자를 위해 온라인으로 병행합니다.] [랜선 등록자는 자료 발송을 위해 6/4(목)까지 신청 바랍니다.] [랜선 등록자는 세미나 당일 링크를 전송해드립니다.] [송출 플랫폼은 Youtube 입니다.]
농협 351-0724-6490-23 예금주 II 오감성경사역연구원 사전 등록비용 1만원은 환불되지 않습니다. 신청하실 때 신중을 기해주시기 바랍니다.
등록하신 분들에게는 27만원 상당의 아래 물품과 점심식사를 제공합니다. - 오감성경 모세오경 교재 1권 - 오감성경 역사/선지서 교재 1권 (신간) - 모세오경 및 선지자 카드 4종 세트 (천지창조 카드, 10재앙 카드, 민수기 카드, 선지자 카드) - DIY 4종 세트 (방주, 십계명, 메쭈자, 역사/선지서 기둥) - 하나님 사랑 팔찌 (색상 랜덤) - 모세오경 부채 - 역사/선지서 부채 - 역사/선지서 Time Line 포스터
지도자용 Tool-Kit 은 세미나 참석하신 분들에 한하여 3만원에 제공합니다.(정가 118,900원) - 진행 PPT (모세오경, 역사/선지서 편) - 관련 영상 - 프로그램 기획 관련 자료(HWP 및 PDF) - 랜선참가자는 물품을 사전에 발송해드립니다.
세미나 시간표 09:30~10:00 등록 10:00~13:00 모세오경 & 역사/선지서 강의, 활동 - 1부 / 구약개관 - 2부 / 모세오경 개관: 5PM B4 & F4 / 10 & 10 / 예배 & 삶 시내산에서 모압평지까지 세 편의 설교 정복 & 분배 - 3부 / 역사선지서 개관: 125PM 13:00~14:00 점심식사 14:00~15:30 프로그램 기획 실습 & 발표 15:30~16:00 Q & A
진행범위가 많은 관계로 10시에 시작합니다. 늦지 않게 와주시면 좋겠습니다.
[문의] KAKAO ID : kmsj0328 HP: 010. 8613. 8045 (전화를 안 받으면 문자로 연락주세요!) 머리로 배우고 온몸으로 익히는 오감성경 www.5sible.com
6 내 주여 들으소서 당신은 우리 가운데 있는 하나님이 세우신 지도자이시니 우리 묘실 중에서 좋은 것을 택하여 당신의 죽은 자를 장사하소서 우리 중에서 자기 묘실에 당신의 죽은 자 장사함을 금할 자가 없으리이다
18 그자손들은 하윌라에서부터 앗수르로 통하는 애굽 앞 술까지 이르러 그 모든 형제의 맞은편에 거주하였더라
12 네가 네 아들 네 독자까지도 내게 아끼지 아니하였으니 내가 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라
해설 및 연구/ 묵상_오감성경사역연구원 김성찬 목사
F4의 파노라마 속에 펼쳐지는 하나님의 장엄하면서도 세밀한 역사는 단순히 아브라함 한 사람의 일생이라고 국한하기엔 너무 드라마틱하다. 이것이 우리의 삶이며, 우리의 고백이자 오고 오는 세대가 직시해야 할 하나님의 섭리에 대한 경외이다. 한 사람의 지목에서 시작하여 지목하신 이유를 그 사람의 일생에 이루어지도록 치열하게 이루어가시는 하나님의 인내와 열정을 보면, 가히 자녀를 향한 부모의 마음과 흡사하다. 전적으로 지지하고 격려하며 ‘성장’ 할 수 있도록 세밀하게 돌보시는 것을 보면 참되거나 바르거나 가르쳐주시는 스승과도 같은 모습이기도 하다. B4에서 보여주신 위엄 있으신 것과 심판을 행하시며 흩으신 모습과는 너무도 다른 모습이다. 너무도 다른 하나님의 모습 속에 독자들은 다소 하나님의 불연속성에 혼돈을 가질 수도 있는 면이다. 단순히 신이시기에 어떤 모습이든 비판 없이 받아들여야 한다는 것이 아닐 것이다. 하나님이라는 신도 그리스와 이집트의 신들처럼 변주거릴 수 있는 신중의 하나와 같다는 것도 아닐 것인데 말이다.
먼저 전제가 있다. 하나님은 하나님 그 자신이 먼저 우리에게 보여주시지 않으면 우리는 하나님을 볼 수 없다는 것이다. 이것은 하나님이 우리를 보여주시는 만큼만 그를 알 수 있다는 뜻이기도 하다. 그가 우리에게 그를 보여주시는 방법은 그의 하시는 일을 통해서이다. 그래서 하나님은 B4에 그가 하신 것을 통해 하나님이 어떤 분이신지를 알 수 있었다. 그 범위가 개인과 집단을 오가는 가히 한계를 측정 할 수 없는 범위로 그 안에 내가 들어가지 않을 수도 있다는 생각으로 하나님과 자신을 직접 연관 짓지 않을 수 있는 부분이다. ‘나한테 하신 것이 아닌데?’ 라며 말이다. 그러나 F4부터는 다르다. 우리와 같으며, 우리와 다르지 않은 ‘한 사람’을 등장시키며 그의 이야기가 곧 우리의 이야기가 되고, 그에게 말씀하시는 것이 곧 우리에게 들려주시는 그의 이야기가 되도록 하셨다. 특정인과 불특정 다수로부터 특정인의 삶이되 보편타당한 삶으로 내려앉으신 것이다. 언제가 그 곁에 계시며 그의 성장을 돕고 그의 전진을 도모하신다. 친구와 같으며 동역자 같기도 한 모습으로 친근한 이미지로 전환하신다. 심판자에서 친구로, 벌을 내리시는 분에서 벗이 되시는 모습으로 함께 하시는 것을 통해 하나님에 대한 오해와 권위적인 이미지를 직접 벗고 계신다. 이것이 F4를 통해 우리가 찾아 볼 수 있는 하나님이다. 아브라함이라는 한 사람의 믿음의 성장과 그에게 말씀하시는 언약의 내용이 구체화며 소상해지는 과정을 통해 우리는 하나님의 연속성과 일치함을 경험하게 되는 것이다.
실제로 아브라함이 아내 사라를 장사지내고자 할 때, 그와 함께 머물던 헷 족속의 고백을 통해 하나님이 아브라함이라는 한 사람을 선택하셔서 어떻게 그의 일생을 값지고 멋들어지게 만들어 놓으셨는지 알 수 있다. 즉, 미완이나 다분히 ‘작품성’을 인정받은 부분이라 하겠다. 타인의 입술에 의해 하나님의 계시의 전환국면을 멋지게 정착시킨 부분이기도 하다.
헷 족속의 고백은,
6 내 주여 들으소서 당신은 우리 가운데 있는 하나님이 세우신 지도자이시니 우리 묘실 중에서 좋은 것을 택하여 당신의 죽은 자를 장사하소서 우리 중에서 자기 묘실에 당신의 죽은 자 장사함을 금할 자가 없으리이다
비록 한 족의 장이며 심히 부유한 이에게 칭한 존경의 의미일 수도 있겠으나 헷 족속이 보여준 아브라함에 대한 표현은, ‘하나님’에 대한 고백이요, 그의 보여주신 모습에 대한 인정이다. 하나님이 처음 아브라함에게 약속하신, ‘거주하는 땅의 우두머리’의 내용을 담은 표현들은 당대에 이미 성취된 결과임을 알 수 있다. 위기를 모면하기 위해 아내를 두 번이나 팔아넘겨야 했던 치졸하고 이기적인 인간의 모습을 ‘우리 가운데 있는 하나님이 세우신 지도자’라는 사회적 인정과 평판으로 하나님의 계시에 걸 맞는 제대로 된 ‘평가’가 해도 무리가 아니다. 어쨌든, 하나님은 제대로 성공하셨다. 아브라함의 이름을 위대하게 하고, 그의 자손이 나라를 이루며 민족을 이루게 하는, 심지어 그 자녀들 중에 왕이 나고 대적을 무찌르는 것을 하게 될 것이라는 말씀들이 진짜로 이루어져 가는 것을 확인 할 수 있는 대목이기도 하다.
하나님은 한 번 이야기 하신 것은 끝까지 행하신다. 적어도 그의 일생 안에 이루어지도록 하시는데 완벽하게 이루어 주시지는 않을지라도 하나님이 행하시고 이루어 가신다는 것에 있어서는 결코 의심 할 수 없는 확실함이라는 것이 있다. 하나님이 아브라함을 선택하시고 끝까지 그의 일생을 이루어 가시는 것이 하나님이 친히 그 자신을 보여주시는 방법이라면, 그 아브라함이 내가 되지 말라는 법이 어디 있겠는가! 한 번 말씀하신 하나님의 그 말씀이 오늘의 삶 속에서도 이루어져 간다는 사실을 기억하며 하나님을 고백한다면, 적어도 아브라함적인 삶을 살아내는 하루가 아닐까?
다그치듯 하지 않습니다. 설교를 잘 들었는지 그렇지 않은지는 점검하고 짚어주는 시간이며 활동한 내용을 통해 말씀에 대한 이해와 반응을 확인하는 시간입니다. 아이들은 배운 것을 작게라도 활동에 참여한 후에 나눔을 한 것이므로, 어떤 형태로든 자기의 감정과 느낌을 이야기 하게 됩니다. 짧게 한 마디 하더라도 최대한 칭찬과 격려로 나눔을 이끌어 가시기 바랍니다. 나눔 진행 순서는 다음과 같습니다(현장의 상황에 따라 다르게 진행가능하며 유동적으로 접목하시기 바랍니다).
[말씀점검 및 활동내용 소감 나눔] → [말씀을 바탕으로 한 일주일의 각오] → [암송구절 제창] → [축복 기도 후 해산]
1. 자, 다같이 오늘의 본문과 제목이 어떻게 되지?
2. 창세기를 이루는 두 기둥은? ‘B4', 'A4'
3. 창세기를 이루는 두 기중에서 B4와 F4 네 가지는 뭐지?
‘창조’, ‘타락’, ‘심판’, ‘분산’ / ‘아브라함’, ‘이삭’, ‘야곱’, ‘요셉’
4. 헷 족속이 아브라함을 두고 한 고백이 뭐지?(본문 참고)
5. 아브라함에 주신 약속의 내용과 헷 족속의 고백을 비교해보자!(창 12~창 22에 나온 아브라함에 대한 구절들 속에서 하나님이 아브라함에 주신 약속을 훑어보고 헷 족속의 고백과 비교해보며 하나님의 언약의 성취를 발견하도록 합니다.)
6. 하나님이 너에게 무엇인가를 이루어주시겠다고 약속을 주신다면 그 약속이 무엇이면 좋겠니?(아이들의 이야기를 다 듣고 교사는, ‘예수 그리스도’ 라고 고백 할 수 있도록 합니다. 실제로...)
7. 이번 주, 머릿속 말씀을 다같이 읽어보고 마무리 하자!
창 22:12b
암송 순서
12 네가 네 아들 네 독자까지도 내게 아끼지 아니하였으니 내가 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라
1. 골격보기 종속절: 네가 아끼지 아니하였으니 주절:내가아노라
2. 살붙이기 ① 내가(하나님) 무엇을 안다고 하십니까? → 네가 하나님을 경외하는 줄을 ② 내가 언제 경외하는 줄을 안다고 하십니까? → 이제야 ③ 네가 누구에게 아끼지 않았습니까? → 내게 ④ 네가 누구까지도 아끼지 않았습니까? → 네 아들 네 독자까지도
3. 전체암송
묵상 포인트(관계묵상)
1. 아브라함이 독자까지도 아끼지 않았습니다. 아브라함은 하나님을 위해서 가장 사랑하는 아들 독자까지도 아끼지 않았습니다. 가장 사랑하는 첫 번째를 드린 것입니다. 아까워하거나 망설이지 않았습니다. 하나님의 명령에 즉시로 순종했습니다. 하나님을 진정 사랑하고 믿는다면 가장 첫 번째 가장 사랑하는 것도 드릴 수 있어야합니다.
2. 하나님은 이제야 경외하는 줄을 알았습니다. 하나님은 우리가 진심으로 경외하길 원하십니다. 그래서 우리가 사랑하는 것들을 통해서 시험하십니다. 하나님의 시험에 통과할 때, 하나님은 우리의 경배와 섬김을 인정해주시고 칭찬해주십니다.
